http://www.pac.nctu.edu.tw/News/news_more.php?id=673
2013年杜書伍在交大畢業典禮的演講，以年齡的限制來談生涯的限制，這一篇演講稿在他2016年出版的新書觀念漫談裡面作為序言，同時具有下面幾方面的意義。
一方面發展心理學一直在說發展的階段，但是從佛洛伊德的性心理到艾瑞克森的心理社會理論，雖然都提供了很好的貢獻，不過對於現代人深受工作的約束與影響的角度來說，談職涯的限制是一個很好的切入點，正好補強技專院校學生的需求。
同時在他的演講裡面一直在提醒一件事，就是我們這一個時代的氛圍具有一種開放性，總是在講人生具有無限的可能性，因此彷彿大家都認為生命是無限的，所以造成了某一個世代年輕人的想像。經過了時間的沉澱之後，逐漸的時間的有限性也慢慢地浮現出來，往想這是時代趨於保守的一種徵候，也是大部分人生涯發展的趨向。
他很巧妙地引用了孔子為政篇裡的十年發展觀點來談論每一個階段對應的職涯挑戰，這一個說法正如艾瑞克森所說的心理社會發展任務一樣，具有很好的參照作用。提醒了在職的人是一個自己在職場上可以努力的目標。
不過近年心理學的發展提到了成人階段受到職場變動以及高等教育普及的影響，因此有一個職涯的延緩觀點，三十五歲能夠而力也算不錯了，這是一個趨勢的變動。這個變動可能還是回到一個人自我探索的脈絡中來談，到底一個人要在一生中投入何種天命，也需要在工作過程中不斷的嘗試和反芻來進行吧!
2013年杜書伍在交大畢業典禮的演講，以年齡的限制來談生涯的限制，這一篇演講稿在他2016年出版的新書觀念漫談裡面作為序言，同時具有下面幾方面的意義。
一方面發展心理學一直在說發展的階段，但是從佛洛伊德的性心理到艾瑞克森的心理社會理論，雖然都提供了很好的貢獻，不過對於現代人深受工作的約束與影響的角度來說，談職涯的限制是一個很好的切入點，正好補強技專院校學生的需求。
同時在他的演講裡面一直在提醒一件事，就是我們這一個時代的氛圍具有一種開放性，總是在講人生具有無限的可能性，因此彷彿大家都認為生命是無限的，所以造成了某一個世代年輕人的想像。經過了時間的沉澱之後，逐漸的時間的有限性也慢慢地浮現出來，往想這是時代趨於保守的一種徵候，也是大部分人生涯發展的趨向。
他很巧妙地引用了孔子為政篇裡的十年發展觀點來談論每一個階段對應的職涯挑戰，這一個說法正如艾瑞克森所說的心理社會發展任務一樣，具有很好的參照作用。提醒了在職的人是一個自己在職場上可以努力的目標。
不過近年心理學的發展提到了成人階段受到職場變動以及高等教育普及的影響，因此有一個職涯的延緩觀點，三十五歲能夠而力也算不錯了，這是一個趨勢的變動。這個變動可能還是回到一個人自我探索的脈絡中來談，到底一個人要在一生中投入何種天命，也需要在工作過程中不斷的嘗試和反芻來進行吧!
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