2018年尼泊爾青年壯遊活動

尼泊爾札記一
因為帶領龍華科大學生青年壯遊的活動，能夠重遊尼泊爾。在我初任教師的那一段期間，曾經因為研究案到過這裡一次，後來跟著師姐到西藏時，也在這裡短暫的停留，最後一次是組團朝禮佛陀聖地時，採取了印度進尼泊爾出的模式，在加德滿都做了幾天停留。
上師竹旺仁波切在2007年圓寂之後，我因為家庭學業兩頭忙，一直沒有機會來朝拜他的舍利塔，心中常常掛念這一件事。去年學位的事情終於告一個段落，心裡想著應該要找個機緣前往禮拜。想不到這個時候文玫老師竟然申請了一個青年壯遊活動，託她的福氣我搭上了尼泊爾的分組，今年我終於能夠完成心理的期望。

在加德滿都這幾天，都住在竹旺仁波切等上師發心建立的仁欽林，這裡是推動每年一億遍六字大明咒的重要發源地。這個寺廟屬於藏傳佛教直貢噶舉派所管理，是噶舉派的一支，我在台灣有很多年都跟著教派的上師們學習大手印五支道的教法。

年幼的學僧總是五點就起來背誦經文，讓我們看到他們辛勤的學習。曾經在台灣駐錫同時中文流暢的努巴仁波切這兩年擔負起管理的責任，同時也培養一批到聖地拉契雪山修行的實修者，繼承密勒日巴尊者的宗風。他對保存西藏佛教文化的發心，以及對人的慈悲心都非常令人敬佩。

離開前仁波切送我幾包拉契雪山的煙供粉，拉契雪山因為密勒日巴在此修行留下了很多道歌，而廣為大家所知。這些煙貢粉正好滿足我最近想要開始做晨間煙供的期望。直貢教主吉天頌恭做的煙供文是我非常喜歡的經文之一。

在這裡的行程要感謝曾文紹師兄的張羅，他退休之後每年都有一半時間來此進行禪修。寺廟的司機星星擔負起我們一行11人交通運輸的重責大任，解決了很多在外面的問題。今天很幸運的遇見了拉脫維亞的尼師，為我們詳實的介紹了大殿內立體勝樂金剛壇城的內涵，幫我們上了一堂西藏佛教課程，他是早年努巴仁波切海外弘法所收的學生。阿尼告訴我說:努巴仁波切曾經提到現在我的第子們都甦醒了。

尼泊爾札記二
到尼泊爾旅遊第一站應該是大佛塔，這個佛塔除了大之外，很重要的是它跟藏傳佛教的發展連結在一起。相傳貧窮的蓋塔母子一家人，由於蓋塔的功德發願轉生為前弘期的藏王赤松德貞、蓮花生大士以及勘布菩提薩埵，他們三個人就將佛教引進西藏。然而由於被迫辛苦工作的那頭牛，也發願要破壞這個累死牛的宗教，因此成了前弘期破壞佛教的朗達瑪國王。這一個銜接西藏佛教史的故事，不只提醒人造塔的功德，也提醒人想起個別成熟的因果。圖一

除了這一個故事之外，曾經在佛學院就讀過的司機星星，今天還提到一個故事的補充，他說那位貧窮的母親要蓋塔時，鄉國王要求一張牛皮大小的土地，國王答應之後，她把牛皮剪成細細的繩子，'為了波塔這麼大的面積。國王因為君無妄言只好認了這件事。也許是這樣重疊的故事，大佛塔就被稱為滿願塔，凡是在此發願的人，事情都能得到成就。圖二

從大門進來大家都是右繞著佛塔前進的，往前走一小段路，就可以看到一個薩迦派的寺廟，已故的尊者就給仁波切在這裡跟藍毘尼員都建了一個寺廟，他是為人崇敬的薩迦察巴領袖。我在寺廟裏做了禮拜跟轉經輪，表達對這位有緣上師的敬意。圖三

從巷子裡面走進去，可以看到寧瑪派的雪謙寺，前任寺主頂果欽則曾經是寧瑪巴的掌教法王，為所有密教修行者所推崇，因為一段特別的緣份，我得到了法王的珍貴舍立子。敬愛的上師揚唐也曾應邀在這裡宏傳大寶伏藏教法。這些累積的原因，我特別找了一個時間近來供養寺廟維修的經費。圖四

在這裡繞塔可以看到來自世界各地的大乘佛教徒，走著走著就看到來自深坑的敦珠喇嘛，他是一個尼泊爾人。他很熱情的招待我們到喜馬拉雅咖啡館喝咖啡，這裡是尼泊爾的星巴克，視野跟點心都是一流的。然後過幾天我又看到了老朋友佳芳，她也從台灣過來繞塔朝聖，大家真是有志一同。圖五

對於尼泊爾山區的小孩來說，面臨到現代生活與文化保存的雙重困局。白玉堪布札西慈仁為了解決這一個問題，在加德滿都西郊建立了一個普通學校，在教導現代教育之外，也提供佛教的知識。由於敦珠喇嘛家鄉有繼位小孩在此寄宿學習，我跟他一起到此探望。當天適逢新生註冊與成績表揚，讓我看到了新生代的活力。圖六七

西郊山上的史瓦揚布舍利塔的歷史非常悠久，同時是佛教與印度教的參訪聖地。在這裡你可以看到山下的加德滿都，也可以參拜古老的佛像。我們前往的那一天，剛好耆那教徒在那邊演奏聖樂，充滿了南亞民族超凡的風味。圖八九

尼泊爾尼泊爾札記三
尼泊爾的王宮廣場共有三個，建立於14到17世紀的馬拉王朝。但是前幾年的大地震損害得非常嚴重，目前中美日等國都積極的介入這些世界文化遺產的維修。

我們前往的第一個廣場是巴德崗度巴，因位聲音不太好念，一大早另一些夥伴就被錯送到另一個巴丹廣場去了，真是出門事事難。

因為這些古蹟很珍貴，我們每個人花了一千尼幣進入，當地人價格的十倍吧!想一想台灣的風景區門票國人跟外人一視同仁的做法，實在也很奇怪。

趁著在們口等人的時候，夥伴們在一家餐廳屋頂看風景喝茶，我看到方有一些學生進進出出的，發現是一間學校。下來看了一會終於找到校長談論起新南向政策，詢問有沒有可能派畢業生來台灣的合作空間，結果令人滿意。

今天的導遊很振作，講好的費用是八百尼幣，後來他硬是跟我要了一千元，看來這一個工作還算不錯。除此之外沿途他還跟我們推銷什麼親戚的孔雀木雕以及唐卡工廠，可惜沒賺到這個錢。

廣場一進去我發現左邊有一個門上面寫著剛才學校的標誌，原來跟學校是相通的，大家笑說可惜了門票費用。後來我發覺幾乎所有的地方都是這樣的，當地的人根本不從收費口進去，這個國家的管理確實有很多漏洞。

大門正前方是一個倒榻的寺廟正在維修中，左方則是國王的宮殿，上面有可以單面往外看的窗戶，這是尼泊爾木雕師傅的功夫了得。導遊說一共有53扇窗，等於國王妃子的數量。原來各國國王都需要辛苦的應付這麼多女人，難怪會有改朝換代的事情。往裡面走有國王的花園跟浴池，大家都在浴池邊拍照留念。

走出來之後經過了一個神廟，上面的柱子雕刻著24種性愛的姿勢。導遊解釋這是印度人蓋的廟，瑜珈王國對於怎樣調整姿勢研究得很透徹，這似乎是他們文化中很驕傲的部分。我想這就是印度左道密乗的基礎了。

旁邊的廣場有一座五層樓高的財神廟，很多人跑到上面拍照。依照台灣的傳統，財神廟的石雕總是大家喜歡去觸摸沾財氣的地方，可是我卻沒在門口看到有人做這樣的動作。導遊提醒我清晨的時候，尼泊爾人會在左前方的牆邊塗抹紅色的染料，當作是跟財神祈求的象徵。我走過去一看真的是如此。

另一面的寺廟門口流著紅色的液體，不曉得是血還是染料。曾師兄告訴我這是祭祀憤怒女神卡利的地方，所以應該是有人在此宰殺動物。前幾年尼泊爾五年一次的神祭大量宰殺動物，引起世人關切，幸好這個情況似乎已經改善了。不過文化模式不適一兩天就可以改變的。

我們沿路往下走，經過了木雕街、陶瓷工人區跟唐卡工廠，大家都參觀了一下但沒人下手。只有一些人吃了優格。走出大門最後在門口的餐廳頂樓午餐，雖然有太陽不過微風吹來還挺涼爽的。

尼泊爾札記四

長阿含經裡面記載了朝禮四大聖地的殊勝供德---
阿難！我般泥洹後，族姓男女念佛生時，功德如是。佛得道時，神力如是。轉法輪時，度人如是。臨滅度時，遺法如是。各詣其處，遊行禮敬諸塔寺已，死皆生天，除得道者。

在加德滿都待了兩天之後，終於要遠征到佛陀的出生地藍毘尼。兩千五百多年前悉達多的生母離開王宮要返回娘家生產，就在途中生下了他，這裡現在是印度和尼泊爾的邊界地區。佛經故事說她是脇下出生的，應該是一個剎帝利種性的象徵。這裡成為佛教四個聖地的第一個。

由於距離加德滿都河谷實在太遠了，因此上午四點多我們就早早出發，希望能趕在傍晚進入園中朝拜。沿路在公路餐廳早餐，狀況還算不錯，下午的那一餐就在路邊草草了結，希望不要拉肚子就好。

三點多終於到了藍毘尼園的入口，大家趕緊進入網路推薦的餐廳晚餐，等著吃完進入園林中。尼泊爾的餐有炒麵、炒飯、湯麵跟水餃，其實還蠻適合台灣人的。只是用的香料不太依樣，有時有點迦哩的辣味讓人不適應。

晚餐快結束之後突然打起雷來了，然後就是一陣風一陣雨的，打亂了我們的行程。大家無奈之際，晚上只好匆忙地從園區後門進入蓮花寺休息了

這裡原本只有薩迦派究給仁波切的寺廟，上回我來朝聖時在此出家的學姊法音師特別安排我們晉見仁波切，記憶最深的是仁波切沒有接受大家的供養，反而送給大家一些錢，顛覆了我的日常思維。近幾年尼泊爾政府提振文化觀光，規劃了園區提供給各國佛教團體來建立寺廟，一方面提高朝聖觀光的吸引力，一方面也方便大家的住宿。

我們居住的地區是其中最大的一個寺廟區，由德國基金會贊助建立的藏傳佛教寺廟，交由直貢噶舉傳承管理。這是我第一次有機會入住這裡，整體環境非常優美，同時住宿的房舍很多。只是我聯絡的管家這幾天去了越南，留守人員就沒辦法多做張羅了。

晚上的藍毘尼是沒電的，只有園區自己的一點照明。半夜就聽到有人做噩夢的哭泣聲，難免令人心驚。只好起來順便煽煽扇子趕蚊蟲。心裡想著；即使是這一個和平之地也會有受苦的人。想一想也就睡著了。

隔天上午天氣放晴，我們終於踏進藍毘尼庭園，完成了一段小小的佛教朝聖行程。

尼泊爾札記五
離開尼泊爾的當天，上師努巴仁波切一早到宿舍探望我們，因為我在餐廳吃早餐沒找到人。隔壁的成都學生來通報後，我趕緊跑回樓上去跟他回報了一下。

上師今天當嚮導跟我們介紹了仁欽林的情形，首先他帶我們上四樓，看小喇嘛們學習。他們的生活空間就在這一棟樓裡面，有住宿、運動跟學習的空間。除了介紹教授師之外，也跟幾位小師傅合影。然後又參觀幾個教授藏文、尼泊爾文跟佛學的教室。

跟上師午餐的時候，我詢問了一下上師竹旺仁波切轉世的消息，上師回答我說:是有找到轉世的人選，不過因為時代不一樣，法王任為如果是乘願而來必會利益眾生，不需要急著現在認證。收了一些佛教的加持物跟煙供香回宿舍打包，。因為女兒的提議趕著最後的時間還是到了加德滿都廣場。廣場的建築物因地震破壞得很厲害，到處都圍起來。我看到了大陸、日本、美國都有機構介入維修，外面還有維修的建築圖式，想來大家都覺得這些珍貴的世界遺產確實需要保護。

在這個廣場中可以看到珍貴的活女神庫瑪莉的宮殿，六臂大黑天的雕像，濕婆神的宮殿，還有一些各式各樣的建築。因為遊客眾多，所以旁邊有很多咖啡廳，還有刺青一條街。

趕著傍晚前回到大佛塔，趁著有時間轉到雪謙寺。這裡是寧瑪教主頂果欽則得駐錫地，上師揚唐仁波切幾年前應邀在此傳過大寶伏藏。因為地震有一些損害因此我進來結緣供養一點費用。

最後又返回大佛塔附近吃東西，這裡的越南米食是我的腸胃最能接受的食物，還有越南咖啡也很好喝。喝著喝著就發現下起雨來了，雨勢一直不停最後只好冒雨跑到廣場入口叫車，叮叮咚咚的聲音才發現降下來的是一粒粒的冰雹，真想不到在尼泊爾最後一天，還能見識到這樣的極端氣候。最終我們找了一輛車子回到仁欽林，在司機的安排下趕到加德滿都機場，結束了尼泊爾行程回台灣。