努巴仁波切的視頻開示
達波拉結是至尊密勒日巴的弟子，是噶舉派最重要的上師之一。他最早拜見過密勒日巴之後到山南的衛噶地方閉關，閉關時有一位老婆婆負責他的飲食承侍等。後來達波仁波切教導了老婆婆一個觀修的方法，這個就稱為教導老婆婆的教授。這個經文只有一頁，在裡面達波仁波切這樣說的:
我們每一個人都有一顆心，吃飯作事都是用了這一顆心。塔波仁波切教老婆婆說：
要放自在，不要想著外在的這些那些東西是什麼，
要老婆婆向內看看自己的心是怎樣，
心是一個明明了了，
不管是什麼都能知道，
耳朵不管什麼都能聽到，
眼睛不管什麼都能看到，
是這麼一個明明了了的東西，
這個名字叫做"明心"， 心的自性是明。
然後，又叫老婆婆想一想：
這個能明明了了的心又是一個怎樣的存在呢？老婆婆你觀察看看，
老婆婆你不能夠說它是存在的吧，
老婆婆你也不能說它是不存在的吧，
既不能說它大，
也不能說它小，
就是一個說不出是什麼，卻又可以被感知的東西吧，
這是為什麼呢？
這是心本性是空的緣故，
這叫做"心的明空雙運"， 這是我們這顆心的法性， 對老婆婆所做了這些開示，
這是法身破瓦法。
而所謂的化身破瓦， 就是現在我們要學的破瓦法，內容很多， 要觀想中脈，呸聲讓意識種子從頭頂出，進入阿彌陀佛心間，這些教授，
稱為化身破瓦。
最好的話，
就像剛剛提到的，
如果能安住在心的關鍵點上，這是最好的破瓦。最後實在不行，
我們平常持誦觀音瑪尼咒語，
若不忘記觀音所賜極短咒，
不忘記瑪尼真言，
就會在其中解脫，
這一點非常關鍵。
第二，我們要瞭解
如果在臨終死亡到來的時刻，
還有所貪戀，這是最糟糕的，
對任何事物都不該有貪著和眷戀，
若能放下貪戀就沒問題，
這是最關鍵的一點。
所以，總結破瓦法一切的關鍵，就是這三點，
最好的，是我剛剛講的安住心性，
塔波仁波切所說的內容，
安住其中，是法身破瓦，
不能做到，就觀修觀世音，
在該觀想中，我們斷氣離世，是為報身破瓦，
還是做不到，就觀想我們意識從頭頂出，
抵達自己上師心間，
或本尊觀世音心間，
或阿彌陀佛心間，
這個叫做化身破瓦，
這些是重點。
因此，老媽媽你要像我剛剛說的重點，心要安樂放鬆自在，擔心的事一點也沒有，比如，一切要受的苦與樂都受完了，要養的孩子也養大了，他們都已經有自己的路了，所以要顧慮的事情一點也沒有。我們一輩子該修的法都已經修了，很安樂、很歡喜，這是最關鍵的，這樣子，心中就會有一份自在。現在我這輩子真的值了，各種善行都有適當地做到，應該要覺得很放心，要放鬆自在，這是一個重點，不要心中有所擔憂，想著這怎麼辦，那怎麼辦，不要這樣想，這非常重要。就像塔波仁波切的"指導教授"，是對老婆婆說的一樣，他的功德主是一個老婆婆，這個教授非常好，內容精簡扼要。好，就這樣。
部分轉貼自柯建志師兄收錄的內容
留言
張貼留言