直貢澈贊法王菩薩行

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一、中午法王約見了直貢噶舉老同學，由南京東路徐會長提供場地及餐點。陸續見到了在奈及利亞的崔會長，城太太這一些老功德主。還有劉娟子也來了，比起當年她更年輕，真是一件奇怪的事情。她說之前在中心的小兒子去年考上台大醫學系與中研院合開的博士班，現在是腦神經內科主治，真是極為傑出。小孩很小時看一位小兒麻痺的兒童心生不忍，從小發心為人治病，所以有此因緣吧!回家我跟美芳說之前看她每次載到場總是拿照片給上師加持，覺得很好笑，現在發現自己搞錯了，因為他是一面供養一面回向。美芳說法王的加持力真的不一樣吧!

法王的心胸寬大，對於與他有緣者總是不斷支持與渡化，不會去計較過去的是非得失，這樣的涵容度很自然的表現出來，展現出很強的對人支持力量。過去讀過文殊師利發願文:共我有緣，共我無緣我皆利益之，大概就是這樣的無分別利益眾生之心吧!直貢噶舉發願文一開始要利益為害自己者，在我自己其實是做不到的，不過在尊者身上卻可以感受得到。

午餐後跟春磊、賴志祥、郝中蓬跟郭芳劭一起喝茶聊天，郭說直貢噶舉特重緣起的發展，我稱之為生活大手印。法王的佛行事業讓我從念頭的大手印、日常生活的世間八法大手印，有ㄧ個更開闊的視野，這可以稱之為事業的大手印。也就是透過他的宏願跟視野，可以經歷這種我認為無法克服的短暫困難，然後持續往前發展。因此他對於因緣的掌握總是很正向的，在西藏留守期間造就了他中文宏法的能力，所以資源都沒有浪費掉。

對於過去的工作人緣他也很惜情，他總是把大家引向一個更高的境界，並且導向一個團體的新發展。從僧才的培養慢慢的朝向信徒的教化，乃至生態的關注，他的這些節奏與見解都很不簡單。大家也因為菩曼仁波切的事討論到轉世議題，這一點是人文觀典的研究沒辦法觸及的，無論在《榮格與新時代》或是《平常心》，都只能針對心理動力的觀點來談人的發展，但是宗教人士在具體世情上的洞見，往往是在現實運作上更進一步，法王在轉世認證、選舉的預測，竹旺仁波切在中心發展困難的預測，以及認為有人利他並具害他行的態度，都有過的題示，這些是需要更進一步的修行才能理解的。