10月的第一天 參加了暨南大學淑媛老師的讀夢團體帶領人培訓 在此之前 因為書寫博士畢業論文的關係 陸續地參加兩期歐曼讀夢工作坊 對於夢工作有一些理解 也因此順利的透過夢境的連結 完成了以太虛大師心理傳記為主軸的畢業論文 雖然近期學校事務非常忙碌 同時夢團體中有時候過度的訊息 對我來說造成了思考的負擔 然而因為淑媛老師的邀請 我還是擠出時間來參與 今天活動一開始 淑媛老師繼續介紹本次閱讀教材的內容 這是他最近發表的一篇文章 《讀夢團體與創傷敘事》 裡面評述了讀夢團體理論跟實務 的應用 懷仁中心的守玫主任 很認真的在執行培訓工作的進度 下一次則要閱讀 《讀夢團體原理與實務技巧》第一章 讓理論與實務能共同進行 培訓課程的成員基本上都是受過前面夢團體的訓練跟體驗 也有資深的成員一直在南勢角讀夢團體很多年 享有非常豐富的經驗 這一次的培訓 讓我感到進行的很順暢 淑媛老師提到培訓團體有三個要進行的主題 一個是夢的語言及象徵 一位學員馬上提起上次我在夢境中提到的鐵尺 他說的是一個標準 他的詮釋跟我自己的看法不同 我認為是一個保護自己可以對抗攻擊的東西 看來大家投射的物件不太一樣 不過依然有參照的價值 甚至於可以整合到我的詮釋裡面 後來我又有一些夢境中浮現配備不足的景象 或是自己的包包不見了這樣的夢境 讓我對於自己的夢有更深的理解 第二項是團體動力的進行 在這裡我們可以看到 透過不同人與夢主的看法 大家會不斷有新的觀點出現 同時也可以看到大家投射內容的差異 藉此互相學習 並且會引發新的洞見 然而我也看到團體最終會發展出少數的方向 來詮釋這一個夢 這也是約翰畢比在品德深度心理學p53所說的 有時必須犧牲直覺所找到的閃亮詮釋項鍊 然後是個人身心靈與內在知識的成長 這是每一個人在面對自己的夢境時 可以逐漸長出的能力 接下來我們才進入第一個夢境的議題 有人已經打好了資料帶過來了 講的是一位招待朋友在家裡聚會女主人的夢 這是他第一次有機會進行分享 進行了半天的活動之後 夢主接受了了接近完形的觀點 自己同時也是夢中出現的某一個人物 正在對自己進行挑戰和批判 我特別關注於另一個議題的來臨 以及水晶燈帶來的自性整合的意象 下午結束之後 因為