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阿底峽尊者菩薩寶鬘論

梵語:菩提薩垛瑪訥阿巴勒 頂禮大悲尊! 頂禮諸上師! 頂禮本尊天!   遠離一切猶豫心,一心精進修妙法。遠離昏沉懈怠眠,應當恆時精進行。 正知正念不放逸,恆時守護自根門。日日夜夜三世中,再三觀察心相續。 發露自己之過患,不覓他人之錯失。隱藏自己之功德,宣揚他人之功德。 當離侍奉及利養,恆時斷除聲譽祿。明瞭知足少貪慾,已知恩德且報恩。 修持大慈大悲心,恆常堅固菩提心。斷除十種不善業,時時穩固勝信心。 摧毀我慢嗔恨心,時時令具謙虛心。遠離一切邪命活,當以如法而生存。 捨棄一切有漏財,當被聖財為嚴飾。遠離一切散亂境,依止殊勝寂靜處。 時時不說無義詞,恆時言說諦實語。 若見上師堪布時,當發恭敬侍奉心。 若見具有法眼者,或遇初業眾生時, 則當發起本師心。若見一切眾生時, 當發父母兄弟心。 遠離一切惡伴友,依止殊勝善知識。遠離嗔心不樂意, 處處行持歡喜心。 不貪內外一切法,無貪之中當安住。貪慾不得善趣樂, 亦令斷盡解脫命。 何處若見勝法樂,對此應常為精勤。最初無論辦何事, 首先應當成辦彼, 則使一切皆圓滿,否則彼二均不成。 恆時遠離惡毒心, 何處若起倨傲時,爾時摧滅此我慢,憶念上師之教言。 若生怯弱之心時, 則當令自心堅強,修持彼二為空性。 若遇貪嗔之境時,當觀如幻如化術。 若聞逆耳之語時,當視猶如空谷聲。 自身若遭損惱時,當視往昔業所感。 居住安閒幽靜處,猶如野獸蔽自屍。如是應當避散亂,無貪無戀當安住。 時時誓願令堅定,若生懶散懈怠時,則應對己作呵斥,誠心憶念自禁戒。 設使目見他人時,當說溫和誠實語。不顯怒容皺眉相,恆時顯露喜笑容。 平時眼見他眾時,無吝喜心發放施,斷除一切嫉妒心。 自己守護他心時,斷除一切諸諍訟,時時令具安忍心。不作面諛不喜新,恆時沉著穩重行。斷除欺凌其他眾,虔誠恭敬而安住。 為他傳授教言時,當具利他大悲心。不得誹謗諸證法,何法起信求彼法。 行持十種法行已,不分晝夜而精勤。 三世所積諸善根,回向無上大菩提,福德賜於諸有情。時時行持七支供, 為得菩提發大願。 若能如是修持者,圓滿福智二資糧,亦能消盡二種障,蕕得人生具義故, 將得無上菩提果。 信財戒財捨施財,聞財慚財有愧財,智慧財為七聖財。如是此等殊勝財, 是乃無盡聖者

參訪荒野基金會創辦人徐仁修

今天託孟茜的福氣 到新竹芎林的荒野基金會拜訪徐仁修先生 平常都是自己開車或當司機 難得一天可以搭便車 算是輕鬆的行程 徐先生首先在基金會的庭園接待我們 看了幾株來自不同地方的樹木 今年盛開吸引蜜蜂的梅花 紅豆生南國的本尊 非洲的吊鐘花 以及他從印尼帶回來的奇樹 每一棵樹都令人讚嘆 從農業技術團急退下來的他 以拍攝集提倡荒野題材而聞名 從荒野保護協會到自己創立基金會 一個人的發展歷史 可以說是一個很好的個體化典範 購買美洲虎農場咖啡跟雲南孟海紅茶 以及幾本他的作品跟攝影集 是大家今天對基金會的小小貢獻 算是基金會的收入來源 這些東西在他口中都有著蠻荒的故事 他真的很擅長故事行銷 回到室內 它讓我們品嘗紅茶的香氣 以及入口完全不刺激的中烘培咖啡 談起這一些飲品的故事 每一個都能引人入勝 這是人類學家的專長 談起他年底即將出版的台灣特有種攝影集 讓我看見他的遠見 畢竟無論多美的景物 都要回到主題和主體的位置 這是她逐漸回顧自己一生成就 與人分享的時刻了 他的攝影作品都是由遠流出版的 他談起海邊的招潮蟹 花了兩三年時間 才找到適合的時間拍下來 澎湖的海島 需要兩艘船在前面擋風浪 才能穩下來拍照 從加拿大來的社會學教授Cindy問他 玉山是用飛機拍的嗎? 得到的答案是站在一個高點拍下來的 攝影師上山下海 最重要的是從農耕團的經驗 讓他進入的都是炎熱的地帶 Cindy雖然是三鐵的學者 卻因為習慣北美的涼爽 沒辦法當跟班 他說美國人到雨林 怕熱穿得少 只好忍受蚊子的侵襲 真是苦不堪言 他的身上帶著CANON EOS第五代的相機 鏡頭是18-150mm 他說這已經足夠拍出好作品了 我趕快趁機記錄下來 準備回家好好盤點器材學習 他的攝影作品都伴隨著故事 可以說得來不易 他說最重要的是真善美都要有 故事更是吸引人 她為了尋找巨嘴鳥進入中美洲 有人介紹他到某一個農場去 那是一個自然農法的咖啡農場 因為咖啡樹不需要那麼多陽光 所以每一處咖啡旁都種了其他樹來遮蔭 因此成了鳥