尼泊爾札記一 因為帶領龍華科大學生青年壯遊的活動，能夠重遊尼泊爾。在我初任教師的那一段期間，曾經因為研究案到過這裡一次，後來跟著師姐到西藏時，也在這裡短暫的停留，最後一次是組團朝禮佛陀聖地時，採取了印度進尼泊爾出的模式，在加德滿都做了幾天停留。 上師竹旺仁波切在2007年圓寂之後，我因為家庭學業兩頭忙，一直沒有機會來朝拜他的舍利塔，心中常常掛念這一件事。去年學位的事情終於告一個段落，心裡想著應該要找個機緣前往禮拜。想不到這個時候文玫老師竟然申請了一個青年壯遊活動，託她的福氣我搭上了尼泊爾的分組，今年我終於能夠完成心理的期望。 在加德滿都這幾天，都住在竹旺仁波切等上師發心建立的仁欽林，這裡是推動每年一億遍六字大明咒的重要發源地。這個寺廟屬於藏傳佛教直貢噶舉派所管理，是噶舉派的一支，我在台灣有很多年都跟著教派的上師們學習大手印五支道的教法。 年幼的學僧總是五點就起來背誦經文，讓我們看到他們辛勤的學習。曾經在台灣駐錫同時中文流暢的努巴仁波切這兩年擔負起管理的責任，同時也培養一批到聖地拉契雪山修行的實修者，繼承密勒日巴尊者的宗風。他對保存西藏佛教文化的發心，以及對人的慈悲心都非常令人敬佩。 離開前仁波切送我幾包拉契雪山的煙供粉，拉契雪山因為密勒日巴在此修行留下了很多道歌，而廣為大家所知。這些煙貢粉正好滿足我最近想要開始做晨間煙供的期望。直貢教主吉天頌恭做的煙供文是我非常喜歡的經文之一。 在這裡的行程要感謝曾文紹師兄的張羅，他退休之後每年都有一半時間來此進行禪修。寺廟的司機星星擔負起我們一行11人交通運輸的重責大任，解決了很多在外面的問題。今天很幸運的遇見了拉脫維亞的尼師，為我們詳實的介紹了大殿內立體勝樂金剛壇城的內涵，幫我們上了一堂西藏佛教課程，他是早年努巴仁波切海外弘法所收的學生。阿尼告訴我說:努巴仁波切曾經提到現在我的第子們都甦醒了。 尼泊爾札記二 到尼泊爾旅遊第一站應該是大佛塔，這個佛塔除了大之外，很重要的是它跟藏傳佛教的發展連結在一起。相傳貧窮的蓋塔母子一家人，由於蓋塔的功德發願轉生為前弘期的藏王赤松德貞、蓮花生大士以及勘布菩提薩埵，他們三個人就將佛教引進西藏。然而由於被迫辛苦工作的那頭牛，也發願要破壞這個累死牛的宗教，因此成了前弘期破壞佛教的朗達瑪國王。這一個銜接西藏佛教史的故事，不只提醒人造塔的功德，也提醒