1995年二月的時候，因為某一個機緣，我和內湖直貢中心黃麗華會長以及熊清良師兄前往印度拜見澈贊法王。 當時因為法王人在德里，所以有一個特殊的緣分，法王帶領我們以及桑滇喇嘛朝拜了供在印度博物館的佛陀舍利。這是我第一次朝拜佛陀舍利，因為這份佛陀舍利是經由考古學家開啟桑奇佛塔後確認的舍利遺跡，具有非常高的可信度，特別值得珍惜。 那一年70歲的竹旺仁波切因為三根本的預言，剛越過岡底斯山到印度來沒多久，但已經開始弘揚瑪尼念誦的活動，因此法王特別提醒我們有機會要親近這位上師。由於仁波切正在菩提迦葉參加年度的寧瑪巴傳召法會，因此我們就直接搭機前往菩提迦葉拜見尊者，並請求他的教導。 到達菩提迦葉之後我們頂禮並繞行正覺塔，同時在繞塔時就見到了竹旺仁波切，在桑滇喇嘛的安排協助下，我們在阿育王飯店供養了上師晚餐，之後仁波切每天也給與我們一些關於修行的開示。這些內容後來刊載在解脫種子這本小冊子中，三十年後的今天，上師的轉世已經在尼泊爾仁欽林學習及閉關，因為網路傳播興起，我把資料重新整理後刊載在這裡，方便大家閱讀。 以下是1995年2月3日開始的開示內容摘要 1.佛陀教法的心要是金剛薩埵和六字大明咒，所以大家要經常唸誦。由於我們有很重的習氣，透過經常念誦，並且在行住坐臥之間經常的練習，到了八、九十歲的時候，功德就會累積如山，成效也就看得出來。 2.仁波切說最重要的是對三寶有信心，要儘量完成十萬次的皈依大禮拜，並且要思考因果業力。同時對於法王以及自己的父母必須非常尊重，如此一來，貪嗔癡三毒就能逐漸的轉化成智慧，而能使我們逐漸地邁向解脫之道。 3.仁波切說他一向不願給人承諾，因為承諾會產生功德的限制。對於他這樣修持的人來說，一切現象都是無別的。他要求大家信守上師和弟子之間的三昧耶，他說如果大家都能遵守彼此的誓句，所有問題都能夠獲得解決，而且我們將會在未來成就佛果。 4.對於想要修行大手印五支道與那洛六法的弟子說，要想通達這些教法很不容易，尤其是準備工作會有許多困難。首先在外共同前行的部分要花很多時間專心的思維，同時要對三寶產生虔誠心，如果我們能夠深信因果，勤做善業，就能造下往生淨土的因緣。 5.由於人們日夜都受到業力嚴重的影響，自己的能力是很薄弱的，所以我們要經常唸誦金剛薩埵咒及六字大明咒，未來我們將會非常地順利成功。 6.即使是出家人過著單身的生活，要修行成功都很不容易，更何
1.前行祈願文 願以無盡慈悲與智慧 為眾生之福樂而修持 無有飢渴四大不調等 世界和平繁榮與喜樂 2.知道自己在做什麼 知道自己在想什麼 知道自己的感受 這就是覺知 知道自己不是任何時候都有覺知，這也是覺知 當我說我沒有覺知的時候，這也是覺知 覺知識禪修的精華 你24小時都有覺知 但你沒有感覺到 這個課程讓我們便認出覺知 並保持覺知 3.現在抬起你的手，移動它，去感受你的手 將你的手移到額頭前，感受溫度 然後做一遍全身掃描 有任何的感受嗎?覺知他，隨他去。不要作意，也不要模仿 4.有人來要求授一個11點以後不要看臉書的誓言 他自己希望能夠斷除這一點，但是卻沒辦法斷除 內心不斷的抗拒，再用十分鐘吧 最後用了兩小時 如果覺知到自己想用手機 就讓想用的心隨它去吧 這樣行嗎? 心就好像猴子一樣，要找不同的事情做 沒有辦法停止，而且會從小的地方不斷的擴大 5.上午在浴室看到自己的皺紋，或是自己的大肚子 早餐就會食不知味，一直想著這件事 自己心裡會一直想，也會認為別人在看自己 不斷的擴大自己的煩惱 人際的爭吵，也會這樣不斷的擴大 沒有錢的困擾、失去權力的困擾 都會這樣不斷的擴大 這都需要依靠禪修來解決 禪修是與猴子為伍，然後馴服它 6.心裡一直想著臭豆腐，然後告訴自己不要想臭豆腐 大家討論一下怎麼辦? <轉移焦點嗎?知道那只是念頭嗎?感謝念頭，因為它有功能嗎?知道念頭但隨它去嗎?> <跟念頭建立朋友的關係嗎?跟念頭對話嗎?> 念頭喜歡工作，而我喜歡自由 所以我們給念頭這個猴子心去工作 另外我可以放輕鬆，讓心自由。即使是颱風也不會影響天空的 7.所以我們首先給猴子身體的覺知，但是時間不要太長 失去專心時不要責怪他，要他回來就好 今天我們先從色相的禪修以及聲音的禪修開始 8.睡眠的禪修如何進行?首先從頭到身體到肌肉的每一個部份 都幾乎要睡著了，但是仍然可以覺知道睡意 即使打頓了、到睡眠的最後一