1995年二月的時候，因為某一個機緣，我和內湖直貢中心黃麗華會長以及熊清良師兄前往印度拜見澈贊法王。
當時因為法王人在德里，所以有一個特殊的緣分，法王帶領我們以及桑滇喇嘛朝拜了供在印度博物館的佛陀舍利。這是我第一次朝拜佛陀舍利，因為這份佛陀舍利是經由考古學家開啟桑奇佛塔後確認的舍利遺跡，具有非常高的可信度，特別值得珍惜。
那一年70歲的竹旺仁波切因為三根本的預言，剛越過岡底斯山到印度來沒多久，但已經開始弘揚瑪尼念誦的活動，因此法王特別提醒我們有機會要親近這位上師。由於仁波切正在菩提迦葉參加年度的寧瑪巴傳召法會，因此我們就直接搭機前往菩提迦葉拜見尊者，並請求他的教導。
到達菩提迦葉之後我們頂禮並繞行正覺塔，同時在繞塔時就見到了竹旺仁波切，在桑滇喇嘛的安排協助下，我們在阿育王飯店供養了上師晚餐，之後仁波切每天也給與我們一些關於修行的開示。這些內容後來刊載在解脫種子這本小冊子中，三十年後的今天，上師的轉世已經在尼泊爾仁欽林學習及閉關，因為網路傳播興起，我把資料重新整理後刊載在這裡，方便大家閱讀。
以下是1995年2月3日開始的開示內容摘要
1.佛陀教法的心要是金剛薩埵和六字大明咒，所以大家要經常唸誦。由於我們有很重的習氣，透過經常念誦，並且在行住坐臥之間經常的練習，到了八、九十歲的時候，功德就會累積如山，成效也就看得出來。
2.仁波切說最重要的是對三寶有信心，要儘量完成十萬次的皈依大禮拜，並且要思考因果業力。同時對於法王以及自己的父母必須非常尊重，如此一來，貪嗔癡三毒就能逐漸的轉化成智慧，而能使我們逐漸地邁向解脫之道。
3.仁波切說他一向不願給人承諾，因為承諾會產生功德的限制。對於他這樣修持的人來說，一切現象都是無別的。他要求大家信守上師和弟子之間的三昧耶，他說如果大家都能遵守彼此的誓句，所有問題都能夠獲得解決，而且我們將會在未來成就佛果。
4.對於想要修行大手印五支道與那洛六法的弟子說，要想通達這些教法很不容易，尤其是準備工作會有許多困難。首先在外共同前行的部分要花很多時間專心的思維，同時要對三寶產生虔誠心，如果我們能夠深信因果，勤做善業，就能造下往生淨土的因緣。
5.由於人們日夜都受到業力嚴重的影響，自己的能力是很薄弱的，所以我們要經常唸誦金剛薩埵咒及六字大明咒，未來我們將會非常地順利成功。
6.即使是出家人過著單身的生活，要修行成功都很不容易，更何況是在家居士有工作又有眷屬，這些都會增加你們修行的困難。以修行本尊為例來說，本尊是沒有執著的法身，你們不可能一方面執著各種事情一方面修本尊獲得成就。
7.如果你們沒辦法修行這些深奧的法門，那麼就要多多的念誦阿彌陀佛咒、六字大明咒跟金剛薩朵的咒語。同時也要業力和因果的重要性，而這兩件事情也是緊密的結合在一起的。
8.仁波切說修行大手印五支道時，上師 瑜珈是很重要的部分，因為這項修持能夠淨除我們修行道上的障礙。
9.平常我們做事的時候，有時候再好的動機下面有隱藏著不好的動機，這樣的狀況我們自己內心必須要很清楚並且要能將之克服。這些事情我一再的重複說，主要就是希望大家能真正地做到，才能夠獲得真正的利益。而且大家要反省自己在輪迴中這麼久，卻一直沒辦法獲得成就的原因。
10.我們也要經常憶念父母的恩德，由於我們在六到中不斷的輪迴，一切眾生都曾經當過我們的父母，如果沒有他們，我們的生命是不會存在的。因此我們應當祈願如父母般的眾生都得到快樂與安適，同時應該要尊敬父母如同尊敬三寶一般。實際上如果我們今天能夠有一些幸運，其中有一些因素也是因父母而來的。當她們生下子女之時，他們就希望自己的子女能夠成功、順利，因為這些種種原因，我們都必須要感念其恩德。
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