努巴仁波切的視頻開示
達波拉結是至尊密勒日巴的弟子,是噶舉派最重要的上師之一。他最早拜見過密勒日巴之後到山南的衛噶地方閉關,閉關時有一位老婆婆負責他的飲食承侍等。後來達波仁波切教導了老婆婆一個觀修的方法,這個就稱為教導老婆婆的教授。這個經文只有一頁,在裡面達波仁波切這樣說的:
我們每一個人都有一顆心,吃飯作事都是用了這一顆心。塔波仁波切教老婆婆說:
要放自在,不要想著外在的這些那些東西是什麼,
要老婆婆向內看看自己的心是怎樣,
心是一個明明了了,
不管是什麼都能知道,
耳朵不管什麼都能聽到,
眼睛不管什麼都能看到,
是這麼一個明明了了的東西,
這個名字叫做"明心", 心的自性是明。
然後,又叫老婆婆想一想:
這個能明明了了的心又是一個怎樣的存在呢?老婆婆你觀察看看,
老婆婆你不能夠說它是存在的吧,
老婆婆你也不能說它是不存在的吧,
既不能說它大,
也不能說它小,
就是一個說不出是什麼,卻又可以被感知的東西吧,
這是為什麼呢?
這是心本性是空的緣故,
這叫做"心的明空雙運", 這是我們這顆心的法性, 對老婆婆所做了這些開示,
這是法身破瓦法。
而所謂的化身破瓦, 就是現在我們要學的破瓦法,內容很多, 要觀想中脈,呸聲讓意識種子從頭頂出,進入阿彌陀佛心間,這些教授,
稱為化身破瓦。
最好的話,
就像剛剛提到的,
如果能安住在心的關鍵點上,這是最好的破瓦。最後實在不行,
我們平常持誦觀音瑪尼咒語,
若不忘記觀音所賜極短咒,
不忘記瑪尼真言,
就會在其中解脫,
這一點非常關鍵。
第二,我們要瞭解
如果在臨終死亡到來的時刻,
還有所貪戀,這是最糟糕的,
對任何事物都不該有貪著和眷戀,
若能放下貪戀就沒問題,
這是最關鍵的一點。
所以,總結破瓦法一切的關鍵,就是這三點,
最好的,是我剛剛講的安住心性,
塔波仁波切所說的內容,
安住其中,是法身破瓦,
不能做到,就觀修觀世音,
在該觀想中,我們斷氣離世,是為報身破瓦,
還是做不到,就觀想我們意識從頭頂出,
抵達自己上師心間,
或本尊觀世音心間,
或阿彌陀佛心間,
這個叫做化身破瓦,
這些是重點。
因此,老媽媽你要像我剛剛說的重點,心要安樂放鬆自在,擔心的事一點也沒有,比如,一切要受的苦與樂都受完了,要養的孩子也養大了,他們都已經有自己的路了,所以要顧慮的事情一點也沒有。我們一輩子該修的法都已經修了,很安樂、很歡喜,這是最關鍵的,這樣子,心中就會有一份自在。現在我這輩子真的值了,各種善行都有適當地做到,應該要覺得很放心,要放鬆自在,這是一個重點,不要心中有所擔憂,想著這怎麼辦,那怎麼辦,不要這樣想,這非常重要。就像塔波仁波切的"指導教授",是對老婆婆說的一樣,他的功德主是一個老婆婆,這個教授非常好,內容精簡扼要。好,就這樣。
部分轉貼自柯建志師兄收錄的內容
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